澳门威尼斯人娱乐赌场说起中华夏族民共和国考
分类:文物考古

前一段读好友日志讲到考古学中的女性,惟介绍之人于中国较少,本欲在回复中略为补充,但又觉只言片语还难以说清,于是便草成以下文字,以抒对曾经奋斗在中国田野考古的前辈女性的敬佩与景仰之情。

      说到中国考古中的女性,曾昭燏先生无疑是不能跳过的开章。1909年出身于湖南湘乡曾氏家族的她,为中国近代史上声名显赫的曾国藩的侄曾孙女,引导她接受现代高等教育的二哥曾昭抡,是我国著名的化学家,曾出任新中国的高教部副部长。先生毕业于南京中央大学,1935年自费到英国伦敦大学攻读考古学,以《中国古代铜器铭文与花纹》获得硕士学位。并通过参加德国柏林国家博物馆在什维希威格考古实习和慕尼黑博物院的藏品整理以及陈列设计的实习,了解和掌握了考古与博物馆工作的基本方法、技术和程序。通过实习分别完成了《论周至汉首饰制度》论文和《博物馆》专著。完成实习后遂受聘于伦敦大学任助教,未及半年毅然辞去教职回国投身到抗日的烽火当中。1938年辗转回到昆明,应李济之邀担任中央博物院筹备处的专门设计委员。

威尼斯人线上娱乐官网,      曾先生于考古,解放前主要工作是与吴金鼎等从事的云南大理点苍山、洱海考古调查与发掘,四川彭山崖墓的调查与发掘。解放后的工作主要有:南京附近的六朝陵墓进行的调查和南唐二陵的发掘,其中南唐二陵的发掘是我国首次运用现代科学方法对帝王陵墓进行发掘。在主持华东文物工作队工作期间,组织发掘了沂南汉代画像石墓。此外南京博物院对北阴阳营遗址的大规模发掘,也是由先生所主持的。从上述工作来看,先生十分重视对考古资料的整理和刊布,她所领导或经手的项目基本都能够及时地报导和发表研究的成果。

澳门威尼斯人娱乐赌场,      曾先生终身未婚,坊间传言可能有与她的恩师胡小石先生的影响有关。先生在南京中央大学就读期间,有三年是住在胡小石先生家由先生专授古文字、文学史和书法,所以与胡先生感情甚笃。胡先生于中国古典文学功力深厚,文化素养乏人能匹,据说琴棋书画无所不精,吟诗唱和,待人接事处处透着六朝风范。在胡先生身边的亲历与感受,不由使曾先生往往以胡小石先生为标准去衡量男性,所以能入其法眼异性的可能性自然是微乎其微。正所谓曾经沧海难为水,心理和现实的差距,可能导致了先生的芳心难寄,当然可能也同时局动荡,无暇多顾的形势不无联系。虽然多是传言或揣测,但恐怕也不是全无来由,我所知道的胡小石先生的另一个女弟子、曾在哈尔滨师范大学任教的游寿先生,在婚恋问题上也采取了与曾先生同样的选择,据说个中原委也大体相同。

威利斯人娱乐场,      1964年12月22日,曾先生在疗养期间,突然由灵谷寺高塔纵身一跳自杀弃世,业界一时惊愕难平。当时的中国已由三年自然灾害的困境中挣扎出来,经济形势和政治局面都恢复到一个相对理想的境地,先生自己也当选为全国人大代表,具有较高的地位和相对宽松的环境,所以选择自杀来解脱的结局,确实使时人难于理解。现在想来,先生当时罹患抑郁症和高血压,又缺乏家庭温暖的纾解,精神的压力难以释放,又恰是在长江流域最难熬的冬季,多重因素综合在一起,导致最终选择了自杀辞世的结局,应当也是在情理之中。近年来,抑郁症的危害表现的更加突出,故也愈发受到重视,而在当年,无论是医学界还是社会对此尚都缺乏足够的认识。

曾昭燏先生属于在旧中国环境下成长起来的女性考古学家,当时多少与考古沾些边的还有容媛先生,这位出身世家,有容庚、容肇祖两位大家为胞兄的容媛先生与金石学颇有研究,以一部《金石书目录》立身学界,解放以后长期从事考古书刊资料的编目工作,现今大家所能见到的《中国考古学文献目录(1900-1949)》就凝结着容先生的心血。

      新中国成立后,随着北京大学等考古专业的设立和考古工作大规模的展开,女性考古学家的数量也有了大幅度的增加。其中两位同为姓郑的女性前辈,为新中国考古学的发展所付出的辛劳和做出的贡献,值得于此略施笔墨。

澳门威尼斯人娱乐赌场说起中华夏族民共和国考古中的女人。       郑振香先生应当说是新中国培养的第一代女考古工作者,她1950年入北大博物馆专科,1952年院系调整,又转入北大考古专业,与俞伟超先生等同班,1954年毕业后留校担任助教,次年又成为攻读商周考古的研究生,因此郑先生也应当是中国自己培养的第一个女考古研究生。研究生毕业后就职于中国科学院考古研究所,长期主持安阳工作站的工作,因资料整理的需要一直到退休后仍坚持工作多年,故于殷墟考古前后达40年之久,真正称得上为殷墟考古奉献了一生。40年间亲历的重要发现不胜枚举,其中最重要者,当莫过于妇好墓的发现与发掘。然而,现今大家通过媒体所了解的多是郑先生在发现与发掘中的作用及带来的光环,却不知所留下的教训。

澳门威尼斯人娱乐赌场说起中华夏族民共和国考古中的女人。      通过中央研究院历史语言研究所对殷墟的十余次发掘,分布在西北冈等地的殷王陵已基本得到了揭露,因此当1975年在王陵区之外因农田基本建设发现妇好墓时,由于墓葬分布在以往发掘的宫殿宗庙区附近以及规模等都与已知的商代大墓差距甚远,所以并没有引起发掘者过多地重视。当时已到麦收的季节,也是一年中农事最忙碌的时节,所以无论是技工还是民工都急于参加收麦紧张的三夏工作,故而发掘工作受到时间的限制,关键是墓穴又深入到地下水位线以下较多,发掘中的涌水严重影响了清理和记录工作,更是屋漏偏逢连夜雨,一时电又没供上而无法抽水。结果导致许多器物直接由水中、泥浆中捞出,谁知是越捞越多,结果这称得上新中国成立以来殷墟考古最重要的发现,最终也没有留下一张反映随葬品位置的平面图和照片,特别是那些随身佩饰的玉质装饰品之间的搭配或组合关系则更无从了解,如就妇好墓随葬如此之多各种规模的玉质装饰品来看,当时可能已有了类似周代的佩玉组合,只是可惜没能得到科学发掘的证明。

      说到妇好墓的情况,并非有意拿郑振香先生的失误说事,田野考古就是这样,存在着不确定性的挑战正是田野考古永恒的魅力,将未知变成可知、已知,可以说是考古者终其一生的追求。然而实际工作中限于时间、气候、经费、人员安排等各种客观条件,并不是都能够给发掘者以从容的时间、精力来处置发掘的对象,因此领队的学识、经验就要在这种状况下发挥重要的作用。在一定意义上,田野考古并非都是做的越细致越好,当和推土机抢时间时,那些未必有绝对必要的细致,反倒可能使更多的遗存遭受损失,当年在三峡中堡岛,在周围布满大型施工机械的形势下,黄头发话,多布方快清理,在尽量避免单位挖混的前提下,把东西挖出来就是正理,结果在最下层的基岩坑里获取了一批重要的玉器、陶器,恰是以往发掘所很少见到的。所以审时度势、权衡利弊是田野考古领队应具备的能力,“不审势即宽严皆误”,永远都是真理,评价诸葛亮尚可如此,何况凡夫俗子,可粗则粗,当细必细,“后来领队要深思”。作为领队的郑先生恰恰是在审时度势上铸下了大错,在对“势”估计不足的前提下,迫于“时”的压力,而选择了粗放的工作方式。结果老太太本人也为此付出了沉重的代价,在夏鼐先生的严格要求下,她的高级职称评定便因此而受到了一定程度的影响。

澳门威尼斯人娱乐赌场说起中华夏族民共和国考古中的女人。另一位郑姓的女考古学家,是我非常熟悉的郑笑梅先生,也曾以“郑老太太”之称名扬考古圈中,所以我们如果同时说到郑振香和郑笑梅两位先生时,则会以“大郑老太太”、“小郑老太太”区别之,实际上两位先生年纪相差不多,也就在一、两岁之间。先生为温州人,和夏鼐先生为小同乡。1952年入北大考古,与黄头、张先生等同班。毕业后分配到考古研究所,早期曾参加了庙底沟等遗址的发掘,对当时领队不注重陶片的拼对曾有所诘问。长江流域工作队成立后又到长江队工作,参与或领导了丹江口地区的一些调查与发掘工作。60年代初在天灾人祸导致经济濒于崩溃的局面中,国家机关和企事业单位纷纷压缩人员,郑先生也被考古所下放到山东省博物馆开展考古工作(可见当时夏先生并没有照顾老乡的观念,或许也与先生过于直率的性格不无关系),先后参与和主持了东海峪、野店和大汶口等重要史前文化遗址的发掘,组织整理了1960年以大跃进发掘方式获得的姚官庄的资料,能够将这种粗放、混乱的发掘资料整理发表,可想而知其难度以及整理者所付出的心智,所以现在作研究欲解析这批资料仍十分的困难。八、九十年代又相继整理出版了《邹县野店》、《大汶口(续集)》等考古发掘报告。先生在大汶口和龙山文化研究领域建树颇多,当年以山东省博物馆名义发表的将大汶口文化划分为十一期的论文就主要出自先生的手笔。

澳门威尼斯人娱乐赌场说起中华夏族民共和国考古中的女人。      先生一生投身于田野考古实践,丈夫蒋英炬先生也长期从事考古工作,文革中孩子尚小,为不影响工作,先生就将小孩带到发掘工地,由老乡代为照顾,80年代初识先生时,还曾为其子女的一口山东土腔而疑惑(蒋先生也不是山东人)。在辛苦的环境中,先生练就了一身过硬的田野考古技能和领队技巧。据我了解,现代中国女考古学家中田野功夫最精深者,可能当非郑先生莫属。

       1980年代当国家文物局决意举办考古领队培训班并落脚在山东,郑先生起了关键的作用。当时在山东省文物局负责的刘谷虽然并非考古业务出身,但对于苏秉琦先生的理论和实践十分认同(有苏先生致刘谷之信可证),主政考古所的杨子范先生虽非科班,但深知田野考古的重要性,在业务方面主要倚重郑笑梅、张学海诸先生。所以在地方有良好的配合条件,加之与黄头、俞、张诸先生相知甚多的郑先生能够抽身出来承担田野指导的主要职责,遂使领队班在山东兖州开张。当时俞先生刚由北大出来,尚未安排位置,所以就与郑先生一道承担了第一期的田野指导工作。由于在实习中指导教师和学员们朝夕相处,结下了深厚的情感,故而当最后答辩考核时,考核委员会为保证领队的质量而将一些学员未能通过时,两位先生在感情上都难以接受,当时的戏言是结果出来后两位先生抱头痛哭,虽然多有夸张的成分,但也确实说明了先生们对一同在艰苦环境下追求考古理想的学员们的态度和情感。自此,考古领队培训的考核委员中也出现了所谓“鹰派”和“鸽派”之别,答辩考核阶段,学员们都期望自己能分在“鸽派”的组中,当时甚至也有“死亡之组”的说法。

      郑先生在培训班不仅付出了辛勤和心血,而且还因隔梁上推土的独轮车翻到而被摔下探方,造成了胳膊的骨折,康复之后先生又回到了田野继续承担着指导工作。我与先生相识是读研的调研期间,当时为作后冈的论文,到山东考察观摩大汶口第二次发掘的资料,有张先生亲笔信的托付,郑先生热情地接待了我,除了大汶口的资料外,又在先生的带领下看了许多山东史前考古的资料,并得到先生真诚的指点,所以最后论文以大后冈的观点形成,与郑先生的指导应当说也不无联系。从承担第四期领队培训的工作以后,与先生的交往更为密切,在考古工地掌控、田野考古知识与技能等方面都可以说是获益匪浅。特别是在艰苦环境下田野考古作风的磨练,更感受到先生的榜样力量。天齐庙寒风中、陋室里、油灯下,先生批改记录的情景至今也令人难忘。培训班工作转出山东后,郑先生仍基本期期都参与了指导和考核的工作,考虑到她的年纪早已60开外,所以我们多让她在家坐镇,看看记录、指导整理,但她基本坚持每天都要到工地,在方边指导划线、摩挲陶片,当时我们都说有了老太太,心里就踏实多了。

      和大多数女性知识分子一样,郑先生也是严厉的面孔下有着一颗善良的心。我们常说,老太太是刀子嘴豆腐心,发现问题她从来是直来直去,不会顾忌什么,而事情过去后,她也是一如既往地待人处事。对待学员,她一直主张从严要求,从宽发落,但对于田野考古态度存在问题的人,她却很少客气,主张别耽误功夫的“劝退”,是她于此类学员的解决方式。先生于生活条件要求甚少,无论什么环境下都是与大家同吃同住,倒是我们有时还能沾上点她作为山东省政协常委的光,到县上或周邻市县混顿吃喝。

      先生有一副好酒量,在与地方打交道的酒宴场合,经常是先生与我代酒,而我当年维持了十余年在山东酒场未遭败迹的记录,最后也是被先生所抹去。先生于豪气、率真中,也不时透露出点童稚,当年我和李季经常编些小骗局逗老太太,结果她也时常就信以为真。记得第六期班整理期间,郑州大学的匡喻老师来唐庄基地(匡老师在吉大为我们讲授过旧石器时代考古,不久就调往郑州大学),学员们有买了附近工厂俱乐部的电影票拉我们一同去看电影,当时老太太是死活不去,结果我和匡先生就与学员一起去了。结果第二天郑先生跟我们就没好脸,事后才想到,老太太本是见有老友来访,原打算晚上痛快地聊上一场,谁知被拉去看了电影,让她的计划落了空。话说回来,那也是我迄今为止在影院看的最后一场电影,此后尽管大片无数,但却再也没有进过影院了,更未曾为今天电影业的繁荣作过些许贡献。

      进入新世纪后,已届70岁的郑笑梅先生基本脱离了田野考古第一线,每次到山东,东道主知道老太太与我们的感情,所以有机会都请她出来一起吃顿饭,照例也会被她灌上几杯酒,而又不敢不从。隔了两年再去,提起想见见老太太时,当地的哥们说郑先生患了老年痴呆,已基本不记不住人了,连蒋先生在家中都不时面临暴力的威胁,所以还是别去为好。人生就是这样无常,刚强了一辈子的郑先生最终仍敌不过命运的安排,也许人的大脑总是要有使用期限的,当细胞消耗光了,思想也就被上帝剥夺了,据说上帝总是公平的,所以睿智于人生究竟是幸还是不幸,也许谁也说不清。关键是这样的结局放在自信、聪慧的郑先生身上,实在是另人难以接受,连痛苦都无法感受的痛苦是可能所有的人都无法体会的,所以我只能在心里为对于中国田野考古学做出卓越贡献以及于我本人诸多指导、帮助的郑笑梅先生而痛苦、纠结,尽管痛苦于她可能已浑然不觉也。

      田野考古之于女性,难也。复杂政治斗争形势和艰苦生活条件下的田野考古之于女性,何其难也!因此,无论她们的成就如何?贡献几许?那些曾经为中国考古奋斗在田野的所有女性前辈都有资格获得今天考古人崇高的敬意。

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